THÔNG BÁO TU TẠO NÂNG CẤP LĂNG MỘ CHI TRƯỞNG PHÁI THỨ (PHÁI TỔ TỔNG TRỨ) - CÀNH CẢ

Theo thông tin từ bác Cao Nguyên Tắc, thừa ủy quyền trưởng phái thứ cành cả: Khu lăng mộ chi trưởng, phái thứ cành cả, đến nay chưa xứng tầm với công đức Tiên Tổ. Được sự đồng ý của các cụ cao niên và các trai đinh trong chi phái, chi trưởng (tổ Đức Chí) quyết định tu tạo khu lăng mộ của chi trưởng, trong đó ba ngôi mộ của Tổ Đức Trứ (Tổ tổng Trứ).

Vật liệu tu tạo chủ yếu, dùng đá xẻ tự nhiên nguyên khối, từ Thanh Hóa.

CƠ HỘI HIẾM HOI VỀ ĐẤT TỔ

Những ngày đầu tháng 10 năm 2014, khi thời tiết miền Bắc đã về cuối mùa Thu chớm sang Đông; tôi có dịp cùng đoàn công tác của Bộ quốc phòng đi nhiều đơn vị trên cả ba miền Bắc Trung Nam. Tôi thật sự xúc động khi được đi đến sân bay Sao Vàng huyện Thọ Xuân – Thanh Hóa (xưa còn gọi là Lôi Dương Ái Châu), bởi đây là vùng đất mà Tổ Vô Ý đã viết trong Gia phả họ Cao Trần: “Khởi gia tự tích Ái Châu lai”

SỰ TÍCH BÀ TRIỀU

Lời biên tập viên:

Trong Gia phả họ Cao Trần, bà con gái thứ 4 của Tổ Vô Ý có tên gọi là bà Triều Hữu (xin mạn phép phiên nghĩa là Thủy Triều Thân Thiện). Trong khi đó người dân vùng biển Sầm Sơn Thanh Hóa lưu truyền một sự tích Bà Triều. Liệu sự tích Bà Triều ở Sầm Sơn Thanh Hóa có liên quan gì đến tên của bà tổ cô Triều Hữu của dòng họ Cao Trần? 

Kính mời quý độc giả đọc câu chuyện "Sự tích bà Triều" đăng trên trang Du Lịch xứ Thanh: http://dulichxuthanh.com/truyen-xua/su-tich-ba-trieu.

Đã lâu và lâu lắm ở Sầm Sơn chưa có nghề ngư. Người dân chỉ kiếm sống bằng cách đi ven biển tìm bắt những con còng, con trai chứ ít khi bắt được cá tôm rất nhiều ở dưới biển. 

LỜI TỰA GIA PHẢ HỌ TRẦN THÁI HẬU VÀ CAO TRẦN NHA CHỬ CÓ NÉT TƯƠNG ĐỒNG

Tư liệu mới.

 Trần Phước Bình

LỜI TỰA: CHI HỌ THÁI HẬU – DÒNG TRẦN CHÂN TỊCH.

                        (DIỄN THÁP, DIỄN CHÂU, NGHỆ AN)

Cái văn : Mộc chi thiên kha vạn diệp bản ư căn. Thủy chi thiên lưu bản ư nguyên. Căn nguyên hà tòng bách diệp chi mộc khởi tự manh nha hà xuất côn luân quy vu đại hải, cố nhân chi sinh dã, căn tòng thái thể kỳ ngũ hành hà kỳ sở do viết :

Bản hồ tổ tích đường đôn cửu tộc Hán phụng lục thân phàm thử giai sở phản kỳ bản dã, vi nhân tử giả niệm tổ xưng chi cơ căn giám vân nhưng chi hộ phiến quang vu tiền, thùy vu hậu như nhật tinh chi kinh thiên, như giang hà chi bố địa ức vạn tư niên, vật thế dẫn chi. Ngã tộc đông châu thác thỉ Vĩnh ấp hiệu viết Vĩnh Tuy triệu cơ lịch thế. Tương truyền tử tôn phồn diễn văn khoa võ sắc đại hữu đẳng nhân, nhất mạch triệu bồi khánh lưu miêu duệ thịnh hỹ tai.

TÌM HIỂU TÊN TỰ TRONG GIA PHẢ HỌ CAO TRẦN (tiếp theo)

Trần Phước Bình

Các Hán tự về tên tự, tên hiệu:

Chân Thường: 真常

Thiện Tính: 善性

Phúc Thiện: 福善

Phúc Tín: 福信

Với những Hán tự này là thuần túy về đạo đức nhà Phật, các tổ được sinh ra ở thời thịnh trị. Riêng tổ Thiện Tính công sinh thời sống cùng cha nơi chùa Liên Hoa tự, rất có thể là một vị chức sắc hiệu Chân Thường (cũng như 3 người con trai là Chân Tịch, Chân Tính, Chân Thiên). Hán tự Thiện Tính có thể là tên húy hoặc tên tự, vì gia phả không xác định. Phúc Thiện, Phúc Tín gia phả ghi là tên tự

TÌM HIỂU TÊN TỰ TRONG GIA PHẢ HỌ CAO TRẦN THEO CÁC TỪ NHÀ PHẬT

Lời biên tập viên

Theo Gia phả Dòng Trần Nguyên Hãn: ...”Trong thời gian tổ Trần Nguyên Hãn bị hàm oan, Trần Quốc Duy cùng với mẹ bị triều đình Lê Lợi bắt đem về quản thúc tại kinh đô Thăng Long (Hà Nội). Đời vua Lê Nhân Tông (cháu Lê Lợi), niên hiệu Diên Ninh thứ nhất (1454), đã đại xá, minh oan cho Trần Nguyên Hãn và tha cho vợ con ông. Trần Quốc Duy được vua mời ra làm quan với chức Tiết Chế Lễ Tướng Công. Khi về hưu, ông đưa vợ và 3 người con vào Tống Sơn Thanh Hoá (nay là vùng huyện Hà Trung, Nga Sơn, Hậu Lộc). Sau mấy năm, ông để vợ và người con thứ hai là Trần Đạo Tín ở lại tại đó (Tống Sơn), còn ông và hai con là Trần Công Sủng và Trần Thiện Tính (Chân Thường) đi vào xứ Cồn Dù, thôn Phú Hữu (nay là xã Nhân Thành huyện Yên Thành tỉnh Nghệ An) tìm đến nhà ông Hoàng Đỉnh là cháu nhiều đời của tướng Yết Kiêu, một gia tướng của nhà Trần để nhờ nơi nương tựa. Sau ông lại dời chỗ ở lần nữa, đến chùa Liên Hoa làng Phì Cam (nay là xã Diễn Thành huyện Yên Thành tỉnh Nghệ An). Vẫn chưa yên, ông phải tiếp tục đưa Trần Công Sủng ra chùa Sải làng Kim Cốc (nay là xã Mai Lâm huyện Tĩnh Gia - Thanh Hoá). Khi đã ổn định, ông quay trở về chùa Liên Hoa làng Phì Cam nay là xã Vĩnh Thành huyện Yên Thành sống cùng người con út Trần Thiện Tính (Chân Thường)...
Đến đời sau, tổ Trần Chân Tịch, tự Phúc Quảng, hiệu Huyền Nghiêm, là con trai trưởng của tổ Trần Thiện Tính (Chân Thường) tuổi độ 16-17, tổ được gửi vào chùa Bổn làng Giàn, thôn Đông Tháp (nay là xã Diễn Hồng huyện Diễn Châu Nghệ An). 

Như vậy: Tổ ông Pháp Độ (Trần Quốc Duy) và Tổ cháu Phúc Quảng  đã có thời gian lương tựa nơi cửa Phật. Chính vì vậy mà Tổ Vô Ý và hậu duệ khi viết gia phả họ Cao Trần đã ghi tên tự của các Tổ đều có các từ của nhà Phật:

Trần Quý Công tự Vô Tâm

Trần nhất lang tự Phúc Thiện

Trần nhị lang tự Phúc Tín

Trần tam lang tự Chân Không

ĐÁNG TRÂN TRỌNG TẤM LÒNG HẬU DUỆ ĐANG GẮNG CÔNG TÌM KIẾM THÔNG TIN KẾT NỐI DÒNG HỌ

Lời biên tập viên

Cách đây không lâu tôi nhận được thông tin của anh Trần Công Dương, hậu duệ của dòng họ Trần Công, nhà thờ tổ ở xóm 10 (Trung Hà) xã Diễn Thành - Diễn Châu - Nghệ An. Anh Dương đã tìm kiếm thông tin để kết nối dòng họ. Tôi đã nhờ bác Trần Phước Bình tham khảo và cùng trao đổi với anh Dương.

Cùng thời gian đó tôi còn nhận được thư cung cấp thông tin của anh Trần Trung Dũng - một người con họ Trần làng Long Đống, xã Hưng Tiến, huyện Hưng Nguyên, Nghệ An.

Điểm chung của hai dòng họ Trần Công (Diễn Thành Diễn Châu) và họ Trần Trung (Hưng Tiến Hưng Nguyên), trong Phú ý, gia phả có ghi tổ cô Trần Quế Hoa Nương. Gia phả họ Trần Trung còn ghi ngày mất và thông tin mộ chí của tổ Trần Quế Hoa Nương .

CUNG CẤP THÔNG TIN ĐỂ CAO HỒNG XUYẾN VIẾT LUẬN VĂN THẠC SỸ VỀ DÒNG HỌ

Lời biên tập viên:

Cô Cao Hồng Xuyến là cháu gái dòng họ Cao Trần đang có dự định viết luận văn Thạc sỹ Văn hóa với đề tài "Văn hóa dòng họ Cao Trần". Đây là đề tài có tính khoa học trong lĩnh vực văn hóa dòng họ của cả nước nói chung và cụ thể về một dòng họ ở khu vực đồng bằng Bắc bộ sau những biến cố của lịch sử đất nước, lịch sử làng xã địa phương. Đề tài cũng là cơ hội để cả dòng họ cũng cố thêm các dữ liệu khoa học về nguồn gốc, truyền thống, các giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể mà tổ tiên đã để lại cho hậu thế. Sau đây là những nội dung của Cao Hồng Xuyến cần sự hỗ trợ của dòng họ và các cá nhân có hiểu biết về dòng họ có thể trợ giúp cô:

GIỖ TỔ HỌ TRẦN PHƯỚC, THANH CHÂU, QUẢNG NAM

 Cao Trần Bá Khoát

Nguồn: Cổng thông tin Dòng họ Trần Nguyên Hãn

Đền thờ Tổ Trần Phước Thiện, tại Thanh Châu Quảng Nam

Ngày 11 và 12 tháng Ba năm Giáp Ngọ, tức ngày 10, 11/4/2014, tại thôn Thanh Châu, xã Duy Châu, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, Tộc họ Trần Phước Thanh Châu tổ chức lễ dâng hương Đức Tổ Trần Nguyên Hãn và lễ giỗ Tổ Trần Phước Thiện, là Thỉ Tổ dòng họ Trần Phước từ xã Thái Xã, huyện Đông Thành, phủ Diễn Châu, tỉnh Nghệ An vào Nam sinh cơ lập nghiệp tại làng Thanh Châu, tỉnh Quảng Nam từ thế kỷ XVI.

Theo truyền thống, cứ 3 năm một lần, Tộc họ Trần Phước tổ chức giỗ Tổ tại nhà thờ họ, quy tụ toàn thể các con cháu nội, ngoại trong tộc họ ở các vùng miền trong cả nước về họp mặt giỗ Tổ. Về dự lễ giỗ Tổ năm nay, Tộc họ Trần Phước, Thanh Châu vô cùng vinh dự được đón Đoàn đại biểu Ban Liên lạc Dòng họ Trần Nguyên Hãn Việt Nam gồm các ông: Cao Trần Bá Khoát, Phó ban Thường trực Ban Liên lạc và ông Trần Phú Hải, Phó Ban Liên lạc từ Hà Nội vào; Đoàn đại biểu tộc Trần xã Diễn Thái, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An gồm 6 người, do ông Trần Văn Niên Chủ tịch Hội đồng gia tộc và ông Trần Văn Quế Trưởng tộc làm trưởng đoàn. Đoàn đại biểu tộc Trần Sỹ xã Diễn Phong, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An có các ông: Trần Văn Liên, Trần Ngọc Thạc. Đoàn đại biểu tộc họ Trần Văn Bân, Quảng Ngãi gồm 5 người do ông Trần Văn Thọ, Trưởng tộc làm trưởng đoàn. Về dự lễ giỗ Tổ có khoảng một nghìn con cháu nội ngoại trong tộc họ từ Quảng Nam, Đà Nẵng, Đắk Lắk, thành phố Hồ Chí Minh, Hà Nội…

THƠ CỦA VUA TỰ ĐỨC VỊNH TẢ TƯỚNG QUỐC TRẦN NGUYÊN HÃN

 Trần Phước Bình

Thơ của vua Tự Đức, trong tập “Ngự chế Việt sử tổng vịnh thi tập”.

Việt vương kỳ tướng dĩ tiên tri. Ủy chất quân môn khước bất nghi. Khả tích thiên chu tùy Phạm Lãi. Ngũ Hồ bất đáo tại giang mi.

越王頎相以先知 諉郅軍門卻不宜 可昔扁舟隨范賚 五湖不到在江湄