CẬP NHẬT THÔNG TIN TỪ GIA PHẢ HỌ CAO TRẦN

Tết nguyên đán 2013, tại Nhà thờ họ Cả, họ Cao Trần

 Biên tập viên trang Blog Họ Cao Trần, quan tâm đến một chi tết trong dòng thông tin của gia phả dòng họ Cao Trần (xuất bản năm 2020) trang 19, mục viết về Nhà thờ lăng mộ, xin trích dẫn như sau:

“Năm 1787 sau một trận lũ lớn, sông Hồng đổi dòng đổ thẳng ra biển mở ra cửa Ba Lạt. Thiên tai nặng nề, vì vậy toàn ấp lại phải tập trung xây dựng lại lần thứ hai. Thời kỳ này từ đường họ cũng phải di chuyển về đất mới ở Cựu Thượng. Tiếp theo lại chuyển về Thổ Nện, nay là thôn Bảo Thắng.

Năm Vua Tự Đức thứ 26, 27 (1873 - 1874) từ đường họ chuyển về vị trí hiện nay (thôn Cộng Hòa), chính là khu đất của Cành trưởng, do ông Cao Đăng Phong (đời thứ 7, Giáp phái) chủ trì xây dựng”.

TÔN TRƯỞNG VÀ TRƯỞNG TÔN. CÀNH PHÁI CHI

 Cao Xuân Thiện

Trong sinh hoạt dòng họ ở các vùng quê ta vẫn thường được nghe 2 cụm từ Hán Việt này. Vậy 2 cụm từ này có nghĩa khác nhau như thế nào và có phải là hiện tượng đảo trật tự từ theo ngữ pháp hay không?

1.   Tôn trưởng

Từ nguyên gốc Hán 尊長 có nghĩa là người được tôn quý, trong đó:

Tôn 尊    có nghĩa là: tôn trọng, kính trọng, tôn kính.

Trưởng 長    có nghĩa là: to lớn, đứng đầu. 長   còn có âm là trường (tràng), nghĩa là dài.

CHÚ THÍCH PHẢ ĐỒ ĐỜI THỨ 6 HỌ CAO TRẦN

Nhân ngày Giỗ Thái Tổ 18 tháng Giêng năm Ất Tỵ, nhiều thành viên dòng họ Cao Trần đã quan tâm tìm hiểu phả đồ được trình bày tại sân Từ đường, nhưng chưa hiểu rõ tường tận các nhánh. Nay biên tập viên xin đăng lại hình Phả đồ từ đời thứ Nhất đến đời thứ 6 và có ghi thêm một vài ghi chú mang tính khái quát.

Trong GP phần ghi về các cụ bà thường gặp cụm từ "hàng Nhất", "hàng Nhị", "hàng Tam"... "hàng Quý" có nghĩa là các cụ là con gái thứ Nhất, thứ Hai, thứ 3 hoặc là con gái Út của nhà tổ Ngoại. Cũng có cụ không được ghi thứ tự do không có đủ thông tin chính xác về thứ tự con của cụ hoặc tổ ngoại chỉ có một cụ con gái thì cũng không ghi thứ tự hàng...

Nếu có sai sót kính mong các vị thông cảm và bổ sung. Xin trân trọng cảm ơn sự quan tâm của các quý vị!

ĐẠI HỘI DÒNG HỌ TRẦN NGUYÊN HÃN VIỆT NAM LẦN THỨ III

Cao Xuân Thiện

Từ đầu những năm 2000, họ Cao Trần sau khi kết nối với dòng họ Trần Phúc Quảng, ở Diễn Hồng Diễn Châu Nghệ An đã mở rộng mối quan hệ với dòng Trần Pháp Độ, Thanh Nghệ Tĩnh và đỉnh cao là tham gia sinh hoạt với tư cách thành viên đầy đủ và tích cực trong dòng Trần Nguyên Hãn Việt Nam.

HỌ TA ĐÃ TỪNG CÓ NGÔI NHÀ THỜ NHƯ THẾ TRƯỚC NĂM 1988

Cao Xuân Thiện

Khi nhìn bức ảnh do bác Lã Mạnh Hùng (cháu ngoại cụ Cao Thừa Ân) từ Canada gửi về làm cho ông Cao Uy Tín nhớ về một thời ông đã thi công ngôi nhà thờ này.

Ông Tín muốn tôi đọc và ghi lại đôi câu đối chữ Hán trên lâu. Ảnh chụp khá xa, chữ mờ tôi chỉ đọc được lõm bõm. May mắn thay bác Lã Mạnh Hùng đã đọc được đầy đủ và chính xác đôi câu đối như sau:

 

NGƯỠNG THIÊN TƯ TỔ ĐỨC 仰天思祖德

ĐỐI NHẬT CẢM TIỀN HUÂN 対日感前勲

DIỄN VĂN KHAI MẠC LỄ TẾ TỔ HỌ CAO TRẦN Ngày 18 tháng Giêng năm Giáp Thìn 2024.

Kính lạy Anh linh Tiên tổ dòng họ Cao Trần.

Kính thưa các vị đại biểu dòng tổ Trần Chân Thường, Nghệ An thuộc dòng họ Trần Nguyên Hãn Việt Nam.

Kính thưa các bậc kì lão nhân đinh.

Thưa toàn thể các thế hệ anh em con cháu chắt: trai dâu gái rể, nội ngoại.

Lời đầu tôi xin trân trọng cảm ơn các quý vị đại biểu, các bậc kì lão và toàn thể các thế hệ con cháu trong dòng họ Cao Trần đã về dự Lễ tế chiêm bái Thái tổ họ Cao Trần năm nay. Xin chúc các quý vị cùng gia đình năm mới mạnh khỏe, an khang, hạnh phúc, vạn sự như ý.

Tổ tiên ta từ xưa đã dạy rằng:

“Cây có gốc mới nở cành xanh ngọn

Nước có nguồn mới bể rộng sông sâu

Người ta nguồn gốc từ đâu?

Tổ tiên có trước rồi sau có mình”.

DỰ THẢO ĐỀ CƯƠNG BẢO TÀNG HỌ CAO TRẦN GIAO TIẾN

 Lời Biên tập viên: 

Ông Cao Quốc Sủng, đời thứ 12, phái Ất cành Cả. Từ năm 2010 đến nay ông là Tổng biên tập Gia phả họ Cao Trần, đã hiệu đính, biên tập và chịu trách nhiệm xuất bản bộ Gia phả 10 đời của họ Cao Trần, cũng như soạn nội dung Phú ý, Văn khấn gửi về biếu họ Cả.

Nay ông có kế hoạch đề xuất với Ban lễ tiết về ý tưởng xây dưnh Bảo tàng họ Cao Trần, trên cơ sở Nhà lưu niệm của dòng họ đã có từ trước đây. Kính mong Ban lễ tiết nghiên cứu và phản hồi, đồng thời tác giả cũng mong nhận được ý kiến đóng góp để ý tưởng có thể thực hiện, giúp con cháu có một góc nhìn thấu đáo về lịch sử dòng họ và dòng dõi tổ tiên. Thay lời tác giả, xin trân trọng cảm ơn sự quan tâm của Các cụ hàng trên, Ban lễ tiết cũng như toàn thể thành viên nhân đinh trong dòng họ. Sau đây là bài viết đề xuất của ông Cao Quốc Sủng.

MỘT THẾ HỆ DÀI BAO NHIÊU NĂM. KHOA HỌC ĐƯA RA CÂU TRẢ LỜI

 Tác giả: Donn Devine, CGSM, FNGS, là một luật sư đã nghỉ hưu, nhà lưu trữ và nhà tư vấn chuyên nghiệp về việc tích hợp phả hệ tài liệu và di truyền. 

Người dịch: Lã Mạnh Hùng. 

(Ảnh minh họa từ Internet)

How long is a generation? Science provides an answer

Một thế hệ dài bao nhiêu? Khoa học đưa ra câu trả lời

To convert generations to years, use a value for the generational interval that is soundly based on the best available evidence.)

Để đổi thế một hệ sang số năm, hãy dùng giá trị cho khoảng thời gian thế hệ dựa trên bằng chứng tốt nhất hiện có.

Từ năm 1973, nhà khảo cổ học Kenneth Weiss đã đặt vấn đề về độ dài của một thế hệ đã được chấp nhận là 20 và 25 năm. Ông nhận thấy rằng 27 năm cho một thế hệ là khoảng thời gian thích hợp hơn dựa trên phân tích tại những khu chôn cất thời tiền sử, nhưng thừa nhận rằng kết luận của ông có thể bị ảnh hưởng nếu người làng đã chết xa quê hương và được chôn cất ở nơi khác.[1] 

THƯ NGỎ CỦA ÔNG TRƯỞNG BAN LỄ TIẾT HỌ CAO TRẦN

HỌ CAO TRẦN LÀNG HOÀNH NHA - GIAO TIẾN

Kính gửi: Các cụ, các ông, các bà, cùng toàn thể trai dâu, gái rể, các cháu, đang học tập và làm việc trên khắp mọi miền.

Tôi xin gửi đến các quý vị lời chúc sức khỏe và lời chào trân trọng nhất.

Kính thưa các quý vị:

Nhờ phúc ấm của Tổ tiên, con cháu dòng họ Cao Trần ở khắp moi miền, đều có được cuộc sống tốt đẹp, ấm no, hạnh phúc. Với đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” tri ân Tiên Tổ, con cháu của Tổ đã đóng góp công và của tôn tạo được ngôi từ đường thờ Tổ và lăng mộ được khang trang. Trải qua thời gian và năm tháng, những công trình trên đang xuống cấp.

CÚNG GIỖ NGƯỜI ĐÃ KHUẤT

Tham khảo trang Wikipedia để hiểu về tập tục cúng giỗ của người Việt từ trước đây còn lưu lại và thực hiện đến hiện nay như sau:

Cúng giỗ là một buổi lễ, nghi thức theo phong tục tập quán nhằm tưởng nhớ đến những người đã qua đời. Ý nghĩa của giỗ là để nhắc nhở con cháu về những người đã đi trước; gắn kết tình cảm của các thành viên trong cùng một gia đình, dòng họ, đôi khi trong cùng nghề.